斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“19世纪20世纪初……中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。他们由于自己的官位和既得利益，只需要‘传统范围内的改革’。他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。”对此段材料理解错误的是     

试卷相关题目

• 11898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望，夫如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

  A.变法缺乏理论基础

  B.变法具有广泛的群众基础

  C.变法鼓舞了清军士气

  D.维新派没有认识到变法的复杂性

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• 2近代中国的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是 

  A.洋务运动、戊戌变法

  B.戊戌变法、辛亥革命

  C.辛亥革命、新文化运动

  D.洋务运动、井冈山革命根据地的建立

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• 31862年李鸿章给总理衙门的信中以《易经》中“穷则变，变则通”这一命题，极力陈说效仿西方的紧迫性，以变易思想作为变革的理论根据。这从侧面反映了 

  A.儒学正统地位的动摇　　　　　　

  B.儒学所维系的传统不能变　　　　

  C.洋务派是儒学的背叛者　　　　　

  D.洋务派主张“以夷变夏”

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• 4“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括 

  A.康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

  B.康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

  C.康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

  D.康有为主张君主立宪，实行渐进变革

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• 5历史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中认为：“在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

  A.“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”

  B.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法”

  C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流”

  D.“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和”

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• 6晚清时期有人说：“火轮一开，震动龙脉，害我国体。”以下时人观点与上述材料观点在本质上相一致的是 

  A.（火轮诸事）是补漏缝缺之谋，非再立堂构之规

  B.中学为体，西学为用

  C.以忠信为甲胄，礼义为干橹

  D.徒维坚船利炮之是务，是舍本而图末也

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• 7“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”下列历史人物的思想特点与上述材料的描述相符的是

  A.林则徐

  B.曾国藩

  C.洪仁玕

  D.康有为

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• 8从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的？

  A.列强瓜分中国

  B.这把破扇子，哪能抵得住外来的狂风骤雨！

  C.经学难抵洋枪炮

  D.南京大屠杀

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• 9从下列左图与右图历史人物获取的历史信息，正确的是李鸿章 康有为

  A.都把挽救民族危机作为首要任务

  B.都主张发展民族资本主义

  C.都主张革新封建政治制度

  D.都主张维护清王朝的统治

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• 10康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是

  A.赞成革命，为革命流血是值得的

  B.赞成革命，法国的革命道路是正确的

  C.反对革命，革命会造成悲惨的后果

  D.反对革命，革命不利于实行民主共和

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