一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子
D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
试卷相关题目
- 1康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是
A.在儒学的基础上吸收西方政治学说
B.为变法披上传统文化价值的理论外衣
C.将西方的政治理论和实践中国化
D.用儒家的经典解释西方的政治学说
开始考试点击查看答案 - 2历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是
A.阶级斗争分析法
B.“三个有利于”标准
C.把历史事物放在特定的历史环境中
D.人民是创造历史的主体
开始考试点击查看答案 - 3鸦片战争中萌发的新思想的核心内容和实质是
A.向西方学习,寻求强国之路
B.了解西方,发展资本主义
C.启迪人民觉醒,摆脱封建束缚
D.仿制西式武器,振兴清朝
开始考试点击查看答案 - 4“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”。导致此说的直接原因是
A.总结郑成功收复台湾经验
B.汲取两次鸦片战争的教训
C.接受中日甲午战争的教训
D.学习日本明治维新的经验
开始考试点击查看答案 - 5一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子
D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
开始考试点击查看答案 - 6魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直、有知识,根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
A.对西方人的态度由对抗到和解
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.中国人对西方认识的逐步深入
开始考试点击查看答案 - 7柏杨先生在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察对手优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是
A.李鸿章
B.郑观应
C.康有为
D.孙中山
开始考试点击查看答案 - 8洋务运动曾提出“欲自强,必须浚饷,欲浚饷莫如振兴商务的口号”。这表明洋务思想的提出
A.目的在于振兴民族经济
B.能在客观上推动近代企业的发展
C.使清王朝的统治制度发生根本性的变化
D.标志着中国思想已发展到近代化阶段
开始考试点击查看答案 - 9李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的屋子和所用的材料是
A.清朝封建统治 西方先进科技
B.清朝封建统治 君主立宪制度
C.清朝封建统治 民主共和
D.清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法
开始考试点击查看答案 - 10第二次鸦片战争后,清政府内部出现了“体用之争”,它的焦点是
A.是否要采用西方的先进政治制度
B.是否要维护清政府
C.是否要学习西方的先进技术
D.是否要抵抗列强入侵
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