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康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是

发布时间:2021-07-24

A.否定旧思想,实现各自的政治主张

B.否定守旧势力的理论基础

C.发动群众

D.为实现各自主张提供理论依据

试卷相关题目

  • 1顽固派的《请毁新学伪经考》中说“(康有为)惑世诬民,非圣无法……圣世不容,请焚《新学伪经考》而禁粤士从学。”这是因为此书 

    A.否定了孔子圣人的地位

    B.动摇了顽固派恪守祖训的理论基础

    C.批判了封建伦理道德

    D.动摇了批判了专制主义的君主制度

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  • 2马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种服装,用这种借用的语言,读出历史的新场面。”这一观点适用于

    A.洪秀全的绝对平均主义

    B.康有为的维新变法思想

    C.孙中山的旧三民主义

    D.新文化运动前期的指导思想

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  • 3(康有为)利用今文经学的一些古色古香的名词,如据乱、升平(小康)、太平(大同)等,把它们推演为封建专制时代、君主立宪时代和民主共和时代。他穿上古人的服装来出演当代活剧,反映的本质问题是

    A.康生于封建家庭思想保守

    B.儒家思想在中国根深蒂固

    C.认不清中西文化本质差异

    D.民族资产阶级具有软弱性

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  • 4下列人物中,把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是

    A.魏源

    B.严复

    C.康有为

    D.曾国藩

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  • 5梁启超在介绍某部作品时,说该作品的要点是“西汉经学,并无所谓古文者,凡古文皆刘歆伪作……因欲佐莽篡汉,先谋湮乱孔子之微言大义。”这部作品是

    A.《变法通议》

    B.《劝学篇》

    C.《新学伪经考》

    D.《孔子改制考》

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  • 6胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道:“不过20年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为

    A.学习西方

    B.主张君主立宪

    C.救亡图存

    D.主张民主共和

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  • 7康有为在《应诏统筹全局折》中提出:“三权分立,然后政体备,以朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出入纳王命。”主张建立[    ]

    A.开明君主政体

    B.君主立宪政体

    C.民主共和政体

    D.君主专制政体

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  • 8某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧……”该思想家是

    A.康有为

    B.梁启超

    C.严复

    D.胡适

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  • 9近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张

    A.魏源

    B.李鸿章

    C.康有为

    D.孙中山

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  • 10马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号、衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点可适用于

    A.太平天国运动

    B.戊戌变法

    C.洋务运动

    D.新文化运动

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