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“一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它 来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么,这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是:

发布时间:2021-07-24

A.鸦片战争中新思想的代表者

B.甲午战争后的资产阶级维新派

C.辛亥革命时期的资产阶级革命派

D.新文化运动中激进的知识分子

试卷相关题目

  • 1吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说:“在中国国内,败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到,继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动,引进了新观念。”这里所说的“新观念”是指(  )

    A.“师夷长技以制夷”

    B.“中体西用”

    C.立宪代议

    D.三民主义

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  • 2梁启超一直推崇欧美,但是民国八年游欧归来后,发表《欧游心影录 新大陆游记》,正式宣布科学破产,开始埋首整理国故。与此直接相关的是(  )

    A.法国大革命的冲击

    B.俄国十月革命的影响

    C.第一次世界大战对欧洲的打击

    D.马克思主义广泛传播

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  • 3《纽约时报》1908年在专电中提到中国一位刚刚去世的皇帝时说,1898年这位皇帝“表现出了鼓励改革运动的愿望”,“如果这些法令真正实行的话,将意味着大清国全盘西化”。下列与这个皇帝的改革运动无关的是

    A.列强掀起瓜分中国的狂潮

    B.资产阶级维新思想传播

    C.民主共和观念深入人心

    D.有利于社会风俗的改变

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  • 4康有为在奏章中往往在“中体”中偷用西学的“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是(    )

    A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

    B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

    C.将西方的政治理论和实践中国化

    D.用儒学的经典解释西方的政治学说

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  • 51911年中国出版的《普通百科新大辞典》记载,我国新词大半由日本输入。台湾历史学者黄文雄说:“如果没有日本在维新时代创出的20万新词,中国的社会、自然科学、新闻将难以传达讯息。”以上材料主要说明

    A.近代中日两国之间文化交互影响

    B.近代中国受到日本文化的较大影响

    C.日本新词催生当代中国生活新观念

    D.思想文化成为日本控制中国的工具

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  • 6郑观应在《盛世危言》中说:“专制政体利于官,利于外人耳。利于官者,借压力以剥削百姓,利于外人者,借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张

    A.发展中国的民族工商业

    B.学习西方自然科学知识

    C.在中国实行民主制度

    D.实行欧美的重商主义政策

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  • 7梁启超曾评论:“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此,梁启超认为甲午战争是

    A.中国人睁眼看世界的开始

    B.现代国家与传统国家的对决

    C.洋务运动发展的重要转折

    D.中国人民群体意识形成的开始

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  • 8叶德辉(1885年中举人,1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判:“其貌则孔也,其心则夷也。”这里的“某一人物”应是(  )

    A.严复

    B.康有为

    C.谭嗣同

    D.孙中山

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  • 9“激烈的改革派都是急进的民族主义者,但他们仍然希望清王室可以领导中国不致危亡。”(费正清《伟大的中国革命》)“激烈的改革派”的思想主张是

    A.师夷长技

    B.中体西用

    C.维新变法

    D.民主共和

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  • 1019世纪90年代,维新变法运动的主要代表人物有 ①康有为 ②王韬 ③梁启超  ④严复   ⑤郑观应

    A.①②③④⑤

    B.①③④⑤

    C.①②③④

    D.①③④

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