维新派与洋务派的主张有根本区别的是（ ）

试卷相关题目

• 1严复说：“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。……中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”在此，严复提出的治国理念是

  A.中体西用

  B.西体中用

  C.体用一致

  D.体用两分

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• 2西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是

  A.洋务派

  B.资产阶级维新派

  C.资产阶级革命派

  D.新文化运动的倡导者

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• 3对下列漫画所反应的历史事件造成的影响的描述，正确的是

  A.在京举人掀起了公车上书运动

  B.促进了民主共和思想的传播

  C.标志着工人阶级登上政治舞台

  D.促进了新三民主义的诞生

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• 4章开沅先生说：“ 1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，……可以称之为殊途同归 。”这里的“同归”最有可能指的是

  A.民主政治的追求

  B.向西方学习的实践

  C.救国救亡的时代任务

  D.个人命运的选择

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• 5晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是

  A.“托古改制”

  B.“变者古今之公理”

  C.“祖宗之法不可变”

  D.“中体西用”

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• 61884年，淮军将领张树声在《遗折》中说：“夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。”这表明张树声

  A.意识到民主潮流已无法阻挡

  B.本质上仍是要维护清王朝的统治

  C.认识到洋务运动已完全失败

  D.彻底否定了“中体西用”的思想

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• 719世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.穷则变，变则通，通则久

  D.星星之火，可以燎原

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• 8“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学知识，判断这段文字的作者是(    )

  A.魏源

  B.王韬

  C.宋教仁 D 胡适

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• 9康有为曾上书光绪帝：“今物质修明，尤重机器，辫发长垂，行动摆舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容也……断发之俗，万国同风矣。”这表明，康有为主张剪辫的根本出发点是

  A.安全生产

  B.推翻清朝统治

  C.发展国力

  D.禁绝西方文化

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• 10有学者提到：“关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》，……而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。”下列关于该学者的说法，错误的是

  A.康梁是当事人，陈述自己亲身参与的事件带有一定主观性

  B.康梁在戊戌变法中是同一派，仅凭他们陈述很难构成信史

  C.研究戊戌变法仅凭文献资料而没有实物史料，不足以采信

  D.戊戌变法的研究需要多方面收集史料证据进行甄别和辨伪

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