晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是

试卷相关题目

• 1“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为　　（　）

  A.成为了中国近代宗教改革的领袖

  B.使儒学成为了统治阶级的正统思想

  C.利用儒学思想宣传变法，减少变法阻力

  D.用西方思想把孔教打造成新的思想体系

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• 21903年上海文明书局出版一套“蒙学教科书”，其中《蒙学修身教科书》分修己、保身、待人、处世四章，有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章，相关课文有：“纳税者皆有监督用此税项之权”；“我于公财产无取用之权，我于私财产有支付之权”；“天下无无政治之国家……同一政治，必民之多数以为可者，方著为令”。这一事件（   ）

  A.标志着中国近代新型教育制度的确立

  B.推动了国人价值观念和知识体系的更新

  C.推动学校教育内容开始突破传统经学典籍

  D.反映了民主共和成为历史潮流

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• 3下面日记最可能写于

  A.1861年

  B.1895年

  C.1907年

  D.1913年

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• 41902年4月，梁启超在给康有为的信中表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；欲迟则欲惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义。”材料表明梁启超 

  A.赞同三民主义

  B.认清政府本质

  C.倾向民主革命

  D.主张维新变法

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• 5严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了

  A.严复接受了进化论的思想

  B.严复的中体西用观点

  C.维新派的民权意识

  D.维新派的君主立宪主张

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• 6章开沅先生说：“ 1895年，中国有三个人各自作出了自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，……可以称之为殊途同归 。”这里的“同归”最有可能指的是

  A.民主政治的追求

  B.向西方学习的实践

  C.救国救亡的时代任务

  D.个人命运的选择

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• 7对下列漫画所反应的历史事件造成的影响的描述，正确的是

  A.在京举人掀起了公车上书运动

  B.促进了民主共和思想的传播

  C.标志着工人阶级登上政治舞台

  D.促进了新三民主义的诞生

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• 8西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是

  A.洋务派

  B.资产阶级维新派

  C.资产阶级革命派

  D.新文化运动的倡导者

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• 9严复说：“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。……中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”在此，严复提出的治国理念是

  A.中体西用

  B.西体中用

  C.体用一致

  D.体用两分

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• 10维新派与洋务派的主张有根本区别的是（ ）

  A.鼓励开矿建厂

  B.改革教育制度

  C.改革政治制度

  D.抵制农民起义

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