“吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”材料中的“吾”是

试卷相关题目

• 1梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（1821—1861年）以后之学“新”。这里的“新”指的是

  A.反对君主制度

  B.介绍研究西学

  C.宣传民主政治

  D.传播社会主义

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• 2下列与右图思想主张相一致的是

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.科学与人权并重

  D.世道必进，后胜于今

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• 3维新变法思想、民主革命思想和新文化运动前期的思想，共同的特征有 ①是中国民族资本主义发展的产物 ②是知识分子向西方学习的产物 ③在中国具有广泛的社会基础     ④彻底抨击封建主义正统思想

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②

  D.①③④

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• 4下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是

  A.“自强直属，在于练兵”

  B.“十万之富豪，则胜于百万之劲卒”

  C.“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”

  D.“改良社会经济组织，使人民有生之乐”

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• 5梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了

  A.儒家学说博大精深，内涵丰富

  B.儒家思想融入中华民族的价值观念

  C.儒家学说与皇权结合而政治化

  D.儒家对维护国家统一与稳定的作用

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• 61912年，梁启超在《中国立国大方针商榷书》中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”梁启超的观点表明

  A.君主立宪成为必然选择

  B.民主共和道路根本行不通

  C.以暴力推翻满清的必要性

  D.民主共和已成为时代潮流

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• 7以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年清帝复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是（ ）

  A.民风日新

  B.民智未开

  C.民权兴衰

  D.民族觉醒

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• 8下列近代报刊中，将②③归为同一类性质的理由最恰当的是 ①              ②               ③               ④

  A.同为近代以来中国人自己办的报刊

  B.同属于娱乐性为主的报刊

  C.都为政治运动制造舆论

  D.是不同时期政府的宣传舆论工具

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• 9凡持洋务运动、戊戌变法和清末新政均为改革论的学者，一般认为上述改革的共同点是

  A.未能触及政治制度

  B.以政治制度的改革为核心

  C.均主张“中体西用”

  D.自救未成却促进社会进步

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• 10严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了

  A.严复接受了进化论的思想

  B.严复的中体西用观点

  C.维新派的民权意识

  D.维新派的君主立宪主张

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