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戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党”李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是

发布时间:2021-07-24

A.倡导“中学为体,西学为用”

B.创办淮军形成地方军阀势力

C.创办了近代最早的民族工业

D.主张在中国实行君主立宪制

试卷相关题目

  • 1经过鸦片战争外国资本主义侵略势力进入中国以后……中国近代化出现两种倾向:一种是在帝国主义允许范围内的近代化,(①)是其最早的代表;另一种是突破帝国主义许可的范围,争取实现民族独立自主,从而实现近代化,(②)是其先驱。上文两序号指的是

    A.洋务派官僚资产阶级改良主义

    B.资产阶级维新派资产阶级革命派

    C.洋务派官僚资产阶级革命派

    D.资产阶级革命派资产阶级激进民主主义者

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  • 21880年前后,康有为游历香港、上海等地后认为:“览西人宫室之瑰丽,道路之整洁,巡捕之严密,乃始知西人治国有法度,不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明

    A.先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张

    B.西方文明程度高,中国必须“师夷长技以制夷”

    C.感受近代都市文明,康有为思想发生转变

    D.近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来

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  • 3“康有为的《新学伪经考》犹如思想界的一大飓风,《孔子改制考》则如火山大喷火,二书给中国死寂的政坛和学界造成极大震荡,这使康有为成为维新运动众望所归的旗手。”根据材料,康有为能成为众望所归的旗手最重要的原因是他的思想

    A.强调了“中体西用”的“体”,冲击了封建正统思想

    B.推动了国人关注清朝的政治局势和学界动态

    C.影响了一代人的学习方式、思想方式和生活方式

    D.为了挽救民族危亡,得到爱国志士的肯定

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  • 4梁启超曾经说过:同治初年,德相俾斯麦这样评价中日两国,三十年后,日本强盛,中国弱小。日本的考察团,考察政治体制,归而行之;中国的考察团主要是学习先进的军事技术,购而用之。”梁启超这段话的根本意图是

    A.批评洋务运动未能使中国富强

    B.寻找甲午中日战争日胜中败的原因

    C.证明中国进行社会政治变革的必要性

    D.比较中日近代化道路的异同

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  • 5近代中国,维新思想、民主革命思想和激进民主主义思想不断推动国人思想解放。这三种思想的共同点不包括

    A.都是知识分子逐步向西方学习的产物

    B.都是中国民族资本主义发展的产物

    C.致力于挽救民族危亡和实行民主政治

    D.都在中国具有广泛的社会群众基础

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  • 6下列维新言论中,最令清末统治者触目惊心的是

    A.“夫不兴民权,则民智乌可得开哉?"

    B.“不受八股楷法诗赋所缚者,可以智矣。”

    C.“今以不缠足为富国强种根本,所见尤大。”

    D.“以天演为体,而其用有二:曰物竞,日天择。”

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  • 7梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明

    A.康梁意识到启发民智的重要

    B.戊戌变法没有借鉴外国经验

    C.康梁认为变法不能依靠朝廷

    D.戊戌变法是发自民众的运动

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  • 8“上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治可计日待也。”该思想的主要特点是(   )

    A.从西方基督教教义中受到启发

    B.照搬西方资产阶级政治学说

    C.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

    D.以儒家学说作为变法的指导思想

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  • 9近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张(         )

    A.魏源

    B.李鸿章

    C.康有为

    D.孙中山

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  • 10严复在《论世变之亟》中说:“今之称西人者,曰彼善会计而已,又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻,如汽机兵械之伦,皆其形下之粗迹。即所谓天算格致之最精,亦其能事之见端,而非命脉之所在。其命脉云何?苟扼要而谈,不外于学术则黜伪而崇真,于刑政则屈私以为公而已。”材料反映出严复(   )

    A.主张以进化论为维新变法的思想武器

    B.提出在中国实行君主立宪制

    C.认为科学与民主是西方富强的根本

    D.批评洋务派存在“遗其体而求其用”的错误

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