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小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黩载”(正史不记载)。1902年,梁启超创办《新小说》,发表《论小说与群治之关系》,把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了

发布时间:2021-07-24

A.经济的发展和市民队伍的进一步扩大

B.资产阶级思想文化影响的扩大

C.小说的政治功能日益突出

D.改良派的政治立场发生了重大变化

试卷相关题目

  • 1康有为维新思想的特点是(  )

    A.照搬西方资产阶级的政治学

    B.“中学为体,西学为用”

    C.依靠儒家思想,托古改制

    D.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

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  • 2民国时期的著名记者黄远生说:“盖在昔月,仅有制造或政法制度之争者,而在今日已成为思想上之争。”事实上,中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争,它们是( ) ①洋务运动   ②戊戌变法  ③辛亥革命   ④新文化运动

    A.①②

    B.②④

    C.②③

    D.③④

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  • 3近代有人提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良,意诚美矣。”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无所积其怨,故断不至数代而亡,一朝而厌也。”此人的主张是(    )

    A.加强君主专制

    B.实行相互监督

    C.实行君主立宪

    D.倡导民主共和

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  • 4晚清一位人士曾断言:美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是

    A.中体西用,维护专制统治

    B.君主立宪,实行资产阶级改革

    C.暴力革命,建立资产阶级共和国

    D.全盘西化,科学与人权并重

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  • 5梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。作者意在说明

    A.儒学在发展过程中具有平等、进化思想

    B.儒学是维护专制的思想根源,民主的障碍

    C.否定孔子的绝对权威,提倡个性的发展

    D.中国启蒙思想滋生,寻求改革社会的方案

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  • 6梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821~1861年)以后之学新。这里的“新”指的是(       )

    A.学造器物

    B.仿行制度

    C.提倡思想解放

    D.发展资本主义工商业

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  • 7梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出,“国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。……其为效也,能确立法治之主格,以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是

    A.契约立国

    B.人民主权

    C.君主立宪

    D.以法治国

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  • 8康有为的下列言论中,最能体现资产阶级维新派思想的保守性和局限性的是( )

    A.“鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。”

    B.“开民智”、“兴学校”、“废八股。”

    C.“东西国之强,皆以立宪法,开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。”

    D.“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国……”

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  • 9严复是维新思潮中重要的理论宣传者,他翻译的《天演论》宣传的思想是

    A.“物竞天择,适者生存”

    B.“师夷长技以制夷”

    C.“驱除鞑虏,恢复中华”

    D.“天下兴亡,匹夫有责”

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  • 10梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的 (  )

    A.科学知识

    B.选官制度

    C.军事技术

    D.教育与政治制度

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