19世纪末，“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的口头禅。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。这种局面的出现主要归功于

试卷相关题目

• 11903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则随其国强盛，终滋危殆之忧，如 今之俄土是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已回雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知 宪法之与国家诚所谓不可一日离者。”该文的政治主张，主要是

  A.建立民主共和

  B.进行革命推翻清政府统治

  C.实行君主立宪

  D.向德、俄学习

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• 2严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（      ）

  A.严复继承了黄宗羲的民主思想

  B.严复的中体西用观点

  C.维新派的民权意识

  D.维新派的君主立宪主张

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• 3资产阶级革命派与资产阶级维新派最大的区别是

  A.革命性质不同

  B.发展资本主义的目的不同

  C.对清政府的态度不同

  D.革命的结局不同

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• 4梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱平？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是

  A.寻找甲午战争日胜中败的历史原因

  B.批评洋务派的活动

  C.证明中国进行社会政治变革的必要性

  D.比较中日近代化的异同

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• 5“一般来说，当帝国的权利来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机，那么这样的人民将是聪明的，否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是

  A.鸦片战争中的新思想的代表

  B.辛亥革命时期资产阶级革命派代表

  C.甲午战争后资产阶级维新派代表

  D.新文化运动中激进的知识分子代表

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• 6下列人物中，把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是

  A.魏源

  B.严复

  C.康有为

  D.曾国藩

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• 7康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是

  A.宣扬经学

  B.批判儒家思想

  C.借“经学”之名，行“改制”之实

  D.否定孔子的权威

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• 8下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是 ①民主共和   ②维新变法   ③马克思主义   ④民主、科学

  A.②①④③

  B.②④①③

  C.①③④②

  D.①②③④

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• 9戊戌变法期间建立的京师大学堂在其规条中规定：“五经四书如日月经天江河行地，历万古而常新，又如布帛菽粟不可一日离，学者果能切实敦行，国家何患无人才，何患不治平”这从根本上说明

  A.封建伦理纲常的重要性

  B.清政府坚持“中体西用”

  C.维新派反封建的不彻底性

  D.对封建教育体制的冲击

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• 10下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是(　　)

  A.顾炎武

  B.林则徐

  C.洪秀全

  D.严复

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