有人把百日维新的失败归咎为“变法之初不先变发辫”。这句话是将（　　）

试卷相关题目

• 1蔡元培所写挽联“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁”褒扬的历史人物是  

  A.康有为

  B.梁启超

  C.蔡锷

  D.宋教仁

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• 2洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞

  A.受到了维新思想的影响

  B.仍坚持洋务派的一贯主张

  C.预备完全地改弦更张

  D.对戊戌变法表示赞同

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• 3梁启超在与康有为信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制于他人，今日非施此药，万不能愈此病”。其“病”和“药”分别指

  A.奴隶性；自由

  B.腐败；共和

  C.奴隶性；科学

  D.腐败；民主

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• 4在清末，革命派与维新派的根本分歧在于

  A.对西方列强的态度

  B.是否实行“平均地权”

  C.政体变革的方式和目标

  D.应否推行议会制度

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• 5维新派指出，“如今日中国不变法，则必亡是已。”然而通过维新变法中国并未摆脱封建落后状态和帝国主义对中国人民的欺压，其主要原因是“今日中国”（   ）

  A.民族资本主义工业尚未得到初步发展

  B.近代西方详论尚未系统介绍进来

  C.尚未出现影响浣的思想解放运动

  D.民族资本主义没有得到充分发展

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• 61902年前后，梁启超率先主张 “今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。” “民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是

  A.中国近代民族国家观念开始形成

  B.维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路

  C.维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国

  D.梁启超开始接受民族主义“排满”的口号

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• 7林琴南（1852—1924年），即林纾，不懂外文却翻译了170多部外国文学著作，确立了作为中国新文化先驱及译界之王的地位。光绪辛丑年，林琴南“恶其名不典”，把《汤姆叔叔的小屋》易名为《黑奴吁天录》。他真正的动机是 

  A.纠正斯托夫人给小说取名的不当

  B.林纾“不谙西文”，故作典雅

  C.“触黄种之将亡”，爱国保种

  D.声援美国黑人反对种族歧视

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• 8中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是

  A.保皇派

  B.维新派

  C.革命派

  D.洋务派

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• 9梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是（   ）

  A.君主

  B.科学

  C.西学

  D.民权

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• 10文化名人胡适称：“我在学堂里的名字是胡洪”，“直到考试留美官费时（1910年）我才正式用‘胡适’的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是（   ）

  A.魏源的《海国图志》

  B.张之洞的《劝学篇》

  C.梁启超的《变法通议》

  D.严复的《天演论》

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