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在19世纪末,只进行了短短百日的戊戌变法,在中国历史上写下了极其悲壮的一页,注定其失败的最主要原因是

发布时间:2021-07-24

A.缺乏深厚的社会基础和群众基础

B.康有为等维新思想家的宣传不全面

C.帝国主义国家对中国的不支持

D.领导者的软弱及维新思想的局限

试卷相关题目

  • 1下列措施,在百日维新中被维新派搁置起来的是(   )

    A.设立议院

    B.发展工商业

    C.改革科举制度

    D.改革政府机构

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  • 21898年1月的一天,在总理衙门西花厅,总理大臣李鸿章、翁同铄、荣禄等对康有为进行问话。康有为把荣禄驳得哑口无言,气得荣禄中途退场。这种现象说明的本质问题是(   )

    A.变法图强是大势所趋

    B.顽固派势单力孤

    C.设立议院,召开国会

    D.民族危机曰益加深

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  • 3下列观点符合资产阶级维新派的是(   )

    A.夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械艺也

    B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺

    C.当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡

    D.君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者行斯强也

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  • 4美国历史学家马士在他的著作中介绍了英国人赫德对中国戊戌变法的看法,赫德的意见如下:皇帝的方向是正确的,但是他的顾问康有为和其他人等都缺乏工作经验,他们简直是以好心肠扼杀了“进步”。对赫德的评论认识正确的是

    A.赫德揭示了维新变法失败的根本原因

    B.赫德把维新变法失败的原因主要归咎于康有为等人的筹划失败

    C.赫德认为宣统皇帝的改革方向是正确的

    D.赫德认为维新变法在社会上起了思想启蒙的作用

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  • 5梁启超在《变法通议》中写道,同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的主要意图是

    A.比较中日近代政治理念的异同

    B.证明甲午战争日胜我败的历史原因

    C.证明中国进行社会政治变革的必要

    D.质疑德相俾斯麦的评价

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  • 6“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是(   )

    A.洋务运动

    B.维新变法

    C.实业救国

    D.辛亥革命

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  • 7百日维新宣布废除八股取士,“使国守旧迂谬之人,失其安身立命之业”,裁汰冗员“因之失职业的将及万人”,对这种情况的分析,正确的是(   ) ①改革急于求成,操之过急   ②加大了反对改革的势力 ③促使慈禧太后扼杀改革     ④维新派缺乏改革的策略

    A.①②③

    B.②③④

    C.②③

    D.①②③④

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  • 8戊戌变法运动的失败证明了中国近代化道路的曲折性。但它给后来的奋斗者提供的最重要的历史经验是(   )

    A.可以走日本明治维新之路

    B.可以走俄国农奴制改革之路

    C.丢掉改良幻想,运用暴力手段推翻清王朝

    D.可以走印度革命之路

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  • 9康有为在《与朱一新论学书》(即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述)中说:“至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然以考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女,无论其人何等岁月,须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为做此论断的主要意图是

    A.阐明东西伦理的共通性

    B.论证变法的合理性

    C.强调儒家道德的重要性

    D.说明启蒙思想的普世性

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  • 10为变法而献身,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”壮烈诗篇的戊戌志士是

    A.梁启超

    B.谭嗣同

    C.刘光第

    D.杨深秀

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