陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

试卷相关题目

• 1中国近代的思想解放经历了一个由浅入深的发展历程。下 列各项代表近代前期思想解放最高水平的文献是

  A.

  B.

  C.

  D.

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• 2胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是 [     ] 

  A.民族主义，民权主义

  B.民权主义，民族主义

  C.民族主义，民生主义

  D.民权主义，民生主义

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• 3中国近代史上某学者认为“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”他在当时可能最赞同以下哪个言论？

  A.“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”

  B.“师夷长技以制夷”

  C.“观大地诸国，皆以变法而强守旧而亡。能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡”

  D.“公理未明，即以革命明之，旧俗俱在，即以革命去之”

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• 4新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对以上言论理解正确的是 

  A.反对文化领域的复古逆流

  B.国民的民主意识是共和立宪的根本保证

  C.反对国民党实行一党专政

  D.发动人民群众积极参与国民大革命运动

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• 5下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是 

  A.体现了“以人为本”的办学理念

  B.承载了北大人“肩负重任”的理想与追求

  C.隐含了新文化运动的价值取向

  D.反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神

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• 6从近代至今，上海始终处于中国发展的前沿。以下内容与上海有关的是①近代中国最大的出版机构——商务印书馆的创办  ②新文化运动的开端——《青年杂志》的创刊  ③近代中国历时最长、影响最大的中文报刊——《民报》的创办  ④江泽民第一次较全面阐述“三个代表”重要思想  

  A.①③

  B.②③

  C.①②

  D.③④

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• 7在戊戌变法运动中的“百日维新”时，当变法火败勇敢走上刑场的“戊戌六君子”，其中在就义前留下“我自横刀向天笑”的绝笔义士是

  A.康有为

  B.梁启超

  C.谭嗣同

  D.康广仁

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• 8孙中山主张的“民权主义”与康有为主张的“兴民权”区别在于

  A.推翻清王朝的统治

  B.受西方近代思想的影响

  C.反对君主专制统治

  D.实行资产阶级民主政治

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• 9二十世纪初陈炯明所著的《中国统一刍议》提到：“三民主义及其发表之政纲，类皆东抄西袭，绝少独立之思想，一贯之理论，而于国情亦未适合。在今日视之，已属陈腐不堪，亟待修正。有何神圣而必强求青年，桎其心思，梏其趋步耶！”可见陈炯明

  A.赞成民主共和

  B.反对三民主义

  C.鼓吹政党政治

  D.倡导清廉政府

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• 10三民主义作为比较完整的民主革命纲领，其实质是

  A.提出彻底的反帝反封建的革命主张

  B.表达了资产阶级在政治经济上的要求

  C.适应了近代中国历史发展的要求

  D.提出平均地权，解决农民土地问题

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