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历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为,孙中山不是“资产阶级革命家”,可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)下面能说明这一结论的是

发布时间:2021-07-24

A.“平均地权”与“节制资本”

B.“创立民国”

C.“驱除鞑虏,恢复中华”

D.“天下为公”

试卷相关题目

  • 11924年国民党“一大”发表的宣言,虽重申了孙中山的直接民权说,但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说,强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利;而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体及个人,皆不得享有此等自由及权利”。 这表明在当时的国民党看来

    A.西方的天赋人权说不适合中国

    B.孙中山的直接民权说更为先进

    C.反帝反军阀是给予民权的前提

    D.民族危机依旧影响民主的实现

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  • 2“民生主义和资本主义根本上不同的地方,就是资本主义是以赚钱为目的,民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义,从前不好的资本主义制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题,对于资本主义制度只可以逐渐改良,不能够马上推翻。”这段材料表明孙中山

    A.主张用民生主义改造资本主义

    B.揭示了资本主义不公平的根源

    C.放弃了资产阶级共和国的信念

    D.主张推翻资本主义制度

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  • 3钱穆在《国史新论》中说:“(他的)民族主义里,有德意纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义

    A.是一个西方思想的大杂烩

    B.脱离中国传统政治,是全盘西化的产物

    C.合乎世界政治新潮流

    D.实现了中国传统政治与西方政治的完美结合

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  • 41912年,孙中山说:“美国有七十万里之铁道,为世界最富强之国”、“目前关系吾国前途之最大者,莫如铁路之建筑”、“苟全国之铁道皆在一二资本家之手,则制旅客、货商、铁道工人等之死矣”、“此防弊之政策,即国家一切大实业皆归国有,不使一私人独享其利”。孙中山的上述言论

    A.提出节制资本并发展了三民主义

    B.体现了民生主义的思想

    C.反映了兴修铁路是民国迫切之需

    D.客观分析美国铁路利弊

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  • 5下图为1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵(朱元璋陵寝)。在祭文中,孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯,并且说,能够取得这一胜利,正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明

    A.革命派有狭隘的民族主义观念

    B.朱元璋的反元事迹激励了革命派

    C.辛亥革命推翻了封建帝制

    D.三民主义的目标已经实现

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  • 6“今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举,议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!”以下各项内容与孙中山的这一言论不存在对应关系的是

    A.民权主义

    B.中华民国建立

    C.平均地权

    D.颁布《临时约法》

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  • 7三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,因为①包含了民族革命,政治革命,社会革命的内容②表达了资产阶级政治、经济上的利益和要求 ③反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望④提出了彻底的反帝反封建的革命目标

    A.①②

    B.②③

    C.①②③

    D.①②③④

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  • 8《民报》主要撰稿人朱执信(1885~1920年)在翻译西方著作时,曾把“社会主义”译为“民生主义”。其主要目的是(  )

    A.传播西方思潮

    B.社会主义的中国化

    C.宣传社会革命

    D.阐释新三民主义

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  • 9孙中山认为, “中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是

    A.中国古代社会有民本思想而无民权思想

    B.欧美等西方国家是民权思想的发源地

    C.此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”

    D.古今中外的思想有相通可借鉴之处

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