试卷相关题目
- 1鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人！”对此评论正确的是 ①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段 ③促进中国文学的发展 ④声讨北洋军阀镇压学生的爱国运动
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 2新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”，为“历代帝王专制之护符”，是“保护政治之偶像”。其本质目的在于说明
A.儒家思想是封建社会的理论基础
B.孔子是历代专制统治的标志
C.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
D.孔子提出了封建专制主义中央集权理论
开始考试点击查看答案 - 3近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A.魏源、洪仁玕
B.洪仁玕、康有为
C.孙中山、陈独秀
D.康有为、孙中山
开始考试点击查看答案 - 4梁启超说到：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！”梁启超用欧洲十四五世纪和中国战国时期的历史是想说明
A.社会文明进步的原因在于思想自由
B.救亡图存需要保教尊孔
C.提倡思想自由，保教不是为了尊孔
D.战国时期是我国思想最自由的时期
开始考试点击查看答案 - 5史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A.第二次鸦片战争后
B.甲午中日战争后
C.八国联军侵华战争后
D.抗日战争后
开始考试点击查看答案 - 6下列有关中国维新思想的评述，不正确的是
A.它在中国具有广泛而深厚的群众基础
B.它是一股符合历史潮流的爱国思想
C.它是中国知识分子向西方学习的产物
D.它是中国民族资本主义初步发展的产物
开始考试点击查看答案 - 7某清朝官员召见某学者时，指出：“法制为祖先遗留下来的，不可轻易更改。”但该学者反驳指出：“祖先的遗法是叫我们管理他们遗留的土地与人民，如果土地被占领，人民成了西方列强的奴隶，那么祖先遗法又有什么用?”这组对话的时代背景是
A.鸦片战争后，士人主张学习器物
B.英法联军入侵后，士人主张鸦片合法化
C.甲午中日战争后，知识分子主张建立共和制
D.甲午中日战争后，知识分了主张变法维新
开始考试点击查看答案 - 8促成中国近代第一次思想解放潮流的是
A.洋务派与顽固派的论战
B.维新派与顽固派的论战
C.革命派与保皇派的论战
D.“问题"与“主义”的论战
开始考试点击查看答案 - 9“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是
A.顽固派
B.资产阶级维新派
C.洋务派
D.资产阶级革命派
开始考试点击查看答案 - 10林则徐、魏源首倡的“新思潮”所起的最重要的历史作用是
A.迫使清政府调整政策
B.介绍西方的先进科技
C.启迪人们探索救国道路
D.引导人们了解外部的世界
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