十月革命前,新文化运动的基本内容是 ①提倡民主与科学,反对专制和愚昧 ②提倡马克思主义,反对改良主义 ③提倡新道德,反对旧道德 ④提倡新文学,反对旧文学
发布时间:2021-07-24
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
试卷相关题目
- 1陈独秀认为:“孔教与共和乃绝对誓不相容之物,寸其一,必废其一……故其提倡孔教必掊(掊击)共和,亦犹愚之信仰共和,必排孔教。”毛泽东在《反对党八股》一文中也曾指出:“那时的许多领导人物,……他们对于现状,对于历史,对于外国事物,……所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”他们全面否定传统文化的根源在于
A.传统文化是糟粕,无益于社会
B.他们只看到了传统文化消极的一面
C.他们的阶级局限性和思想认识上的局限性
D.他们并不这样认为,这些言论只是当时的需要
开始考试点击查看答案 - 2新文化运动是下列哪些要求在文化上的反映? ①推翻帝制 ②实行资产阶级民主政治 ③反对封建军阀的统治 ④反对帝国主义的统治
A.①②③④
B.①③④
C.②③
D.①③
开始考试点击查看答案 - 3关于近代维新思想、民主革命思想和新文化运动共同点的表述,正确的是
A.彻底批判了封建思想
B.在中国有广泛的社会基础
C.是继承古代文化和吸收西方文化相结合的产物
D.是中国民族资本主义发展的必然结果
开始考试点击查看答案 - 4下列关于中国维新思想的表述,不正确的是
A.是中国民族资本主义发展的必然产物
B.是中国先进知识分子向西方学习的产物
C.在中国具有广泛的深厚的群众基础
D.是一股进步的、爱国的民族思潮
开始考试点击查看答案 - 5康梁维新思想与早期维新思想的关系是
A.全盘否定
B.全盘接受
C.毫无关系
D.继承与发展
开始考试点击查看答案 - 6史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A.第二次鸦片战争后
B.甲午中日战争后
C.八国联军侵华战争后
D.抗日战争后
开始考试点击查看答案 - 7梁启超说到:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!”梁启超用欧洲十四五世纪和中国战国时期的历史是想说明
A.社会文明进步的原因在于思想自由
B.救亡图存需要保教尊孔
C.提倡思想自由,保教不是为了尊孔
D.战国时期是我国思想最自由的时期
开始考试点击查看答案 - 8近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A.魏源、洪仁玕
B.洪仁玕、康有为
C.孙中山、陈独秀
D.康有为、孙中山
开始考试点击查看答案 - 9新文化运动时期,李大钊发表文章,认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”,为“历代帝王专制之护符”,是“保护政治之偶像”。其本质目的在于说明
A.儒家思想是封建社会的理论基础
B.孔子是历代专制统治的标志
C.中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
D.孔子提出了封建专制主义中央集权理论
开始考试点击查看答案 - 10鲁迅在《狂人日记》中写道:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人!”对此评论正确的是 ①抨击了儒家的传统道德 ②推动新文化运动进入新阶段 ③促进中国文学的发展 ④声讨北洋军阀镇压学生的爱国运动
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①②③④
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