“正确地反映了宏观物体低速运动的客观规律，它把过去一向认为是截然无关的地球上的物体运动规律和天体运动规律概括在一个统一的理论中”，材料中的理论应指

试卷相关题目

• 1《本草纲目》和《天工开物》共同点不包括

  A.是世界文化发展史上的重要贡献

  B.是科学家勤奋钻研实地考察的结果

  C.是中国近代科技走在世界前列的象征

  D.是封建制度走向衰落时出现的总结性科学巨著

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• 2右图仪器主要装置是由两个互相垂直的大圆环组成，其中的一个叫做“赤道环”；另一个叫做“赤经双环”。双环中间有窥管，观测时，将窥管对准某颗待测星，然后在赤道环和赤经双环的刻度盘上直接读出这颗星星的位置值。该仪器的发明者是（　） 

  A.张衡

  B.沈括

  C.郭守敬

  D.僧一行

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• 3《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是(　　) ①从亚里斯多德学说到自由落体定律      ②从神创论到生物进化论 ③从万有引力定律到电磁感应理论        ④从经典力学到相对论

  A.①②③

  B.③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 4数学史学者说：「其所撰注，崇尚理证，务求明晰，未尝拘泥古法。中国算学得由经验的公式，为合理的研究，其人之功为多。」其人应是

  A.刘徽

  B.沈括

  C.秦九韶

  D.徐光启

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• 5中国古代科技的特点不包括（ ）

  A.中国古代科技大多在经验技能方面领先于西方

  B.中国科技成就属于经验和描述的范畴

  C.中国科技建立直观的观察和形式逻辑演绎基础之上

  D.中国科技提出了较为系统的完整的学说

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• 6李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是

  A.研究人类惟有研究人本身

  B.个人与社会人、自然界是分不开的

  C.中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

  D.人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

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• 7古书记载：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。”这一记载最早应该是在

  A.春秋时期 　

  B.战国时期

  C.西汉时期

  D.东汉时期

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• 8中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮，壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象

  A.伽利略

  B.牛顿

  C.普朗克

  D.爱因斯坦

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• 9我国古代历法体系成熟的标志是

  A.《太初历》的制订

  B.十九年七闰原则确立

  C.《大衍历》的制订

  D.干支纪日法形成

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• 10我国四大发明中传入欧洲时间最晚的是（　）

  A.造纸术

  B.活字印刷术

  C.指南针

  D.火药

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