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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡

发布时间:2021-07-23

A.②④

B.①②④

C.①③

D.①②③

试卷相关题目

  • 1战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是

    A.社会经济发展使知识分子队伍壮大

    B.社会生产力的发展推动社会大变革

    C.统治者重视利用各家思想维护统治

    D.政治局面的安定有利于各派思想的发展

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  • 21956年毛泽东提出的“百家争鸣”与春秋战国时期出现的“百家争鸣”主要区别是

    A.在目的上不同

    B.在内涵上不同

    C.在表现上不同

    D.在作用上不同

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  • 3《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听群众人议以治国,国危无日矣。故一则治,异则乱。一则安,异则危。”由此可见作者主张

    A.思想自由

    B.思想统一

    C.兼听则明

    D.君主专制

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  • 4“易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”这段话反映的历史时期是

    A.西周

    B.春秋战国

    C.秦朝

    D.明朝

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  • 5西方学者认为,公元前6-公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为 

    A.诸子并立,百家争鸣

    B.以法为教,焚书坑儒

    C.罢黜百家,独尊儒术

    D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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  • 6孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁:“使天下法若如此,则尊卑无别也。”他们批判的是

    A.儒家的“仁政”思想

    B.墨家的“兼爱”思想

    C.法家的“刑不避大夫”思想

    D.荀子“性恶论”思想

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  • 7春秋战国时期,平民和贵族的地位发生了如下图所示的变化。其原因是①分封制逐步瓦解,世卿世禄制度没落②私学兴起,平民有学习和提升的机会③科举制度盛行,平民有升迁的机会④市镇经济发达,市民经济力量壮大

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.①④

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  • 8春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各到一端”,学派众多,出现了百家争鸣的局面。下列表述 ①社会大变革使思想界活跃 ②百家争鸣在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神 ③在政治、经济、法律、哲学等众多领域内形成的思想理论 ④科技生产迅速胜了唯心主义

    A.①②③④都正确

    B.①②③④都不正确

    C.①②③正确,④不正确

    D.①正确,②③④不正确

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  • 9西方学者认为。公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

    A.诸子并立、百家争鸣

    B.以法为教、焚书坑儒

    C.罢黜百家,独尊儒术

    D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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  • 10从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到: ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展受到了限制 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①③④

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