“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下列能体现上述观点的是
A.“吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”
B.“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。”
C.“及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言”
D.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”
试卷相关题目
- 1“受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宣视天为父,事天以孝道也:号为诸侯 者,宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张
A.“春秋大一统”
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“天人合一”和“天人感应”
D.“君权神授”
开始考试点击查看答案 - 2在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”两者的关系时,下面四种结论正确的是
A.政治上的统一确保思想上的统一
B.董仲舒的学说适应专制统治的需要
C.思想上的统一为政治上的统一服务
D.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
开始考试点击查看答案 - 3赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难!做女人难”请问这个“难”的深刻含义是
A.丧失劳动能力,生活艰辛
B.赶上经济危机,股票折损过重
C.儿女情长,剪不断、理还乱
D.受中国传统儒家思想和传统道德的约束
开始考试点击查看答案 - 4儒家学说 在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A.坚决排斥了阴刚五行之说
B.从批判时政转变为维护现实统治
C.提出了“为政以德”的观点
D.吸收了佛教和道教的思想精华
开始考试点击查看答案 - 5圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是:
A.中国古代封建迷信盛行
B.君权至高无上,可以无限扩张
C.君权神授理论已提出并得到社会认同
D.此种提法来源于道家的学说
开始考试点击查看答案 - 6中国古代儒家思想最初被各国统治者排斥,但到汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想,其根本原因在于
A.它与其他各家思想糅合渗透在一起
B.它得到了广大人民群众的理解和拥护
C.它适应了统治者加强中央集权的时代需要
D.它主张实行“仁政”“德政”
开始考试点击查看答案 - 7奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片段,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派有关
A.道家学派
B.法家学派
C.儒家学派
D.墨家学派
开始考试点击查看答案 - 8《汉书·武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬
A.大一统
B.皇权至上
C.君权神授
D.强化中央集权
开始考试点击查看答案 - 9秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝却“罢黜百家,独尊儒术”,儒家学派地位的变化取决于
A.儒家思想的自我更新
B.专制主义中央集权制度的确立和发展
C.思想大一统的趋势
D.手工业和商业的日益繁荣
开始考试点击查看答案 - 10汉宣帝诏:“自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是
A.法家思想
B.儒家思想
C.墨家思想
D.道家思想
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