提出“民为贵，社稷之次，君为轻”主张的是

试卷相关题目

• 1孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在 ①把孔子“仁”的思想具体化    ②进一步明确了君与民之间的关系 ③指出了得民心的重要性        ④主张“尚贤”、“非攻”[     ]

  A.①②③

  B.②③

  C.①③

  D.①②④

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• 2阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是

  A.教育思想

  B.农本思想

  C.民本思想

  D.重农抑商

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• 3《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰；必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡日：必不得已而去，于斯二者何先？日：去食：自古皆有死，民无信不立。孔子认为治理国家的关键

  A.兵广粮足

  B.重视百姓，民以食为天

  C.仁义为重

  D.诚信第一

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• 4《孔子家语?观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对该材料理解正确的是

  A.孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷　

  B.孔子将民生问题政治化

  C.体现了孔子的无等级观念　　　　

  D.充分体现了孔子“仁”的思想

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• 5有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是

  A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误

  B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

  C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

  D.认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居

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• 6明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 [     ]

  A.提倡儒、道、佛三教合一

  B.认为儒、道、佛三教相互矛盾

  C.主张以佛教改造中国传统文化

  D.强调做学问要学习诸子百家典

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• 7东汉王充《论衡》：“天能谴告人君，则亦能故命圣君。择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿复与知。今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。”对作者这一观点理解正确的是

  A.相信“天人合一”说

  B.宣传“制天命而用之”的思想

  C.宣传“君权神授”的思想

  D.反对“天人感应”说

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• 8唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是

  A.水火不相容，互相攻击，尖锐对立

  B.三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体

  C.相互吸纳渗透，调和之风兴盛

  D.三教在不同的区域各自发展，自成一统

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• 9“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自： 

  A.孟子

  B.墨子

  C.荀子

  D.董仲舒

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• 10隋唐时期儒学家们针对当时的发展趋势，提出了

  A.天人感应学说

  B.三教合一主张

  C.经世致用主张

  D.重农抑商思想

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