齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡：

试卷相关题目

• 1孔子“克已复礼”中的“礼”，指的是 

  A.上古时候的禅让制　　 　　

  B.东周时候的分封制　　　　　　

  C.西周时候的井田制　　　　　

  D.西周时候的等级名分制度

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• 2“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

  A.尊儒抑法

  B.儒法并用

  C.尊法抑儒

  D.外儒内法

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• 3汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中 “打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的 “孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 

  A.“一切历史都是当代史”

  B.“历史是任人打扮的小姑娘”

  C.“历史就是过去的人和事”

  D.“历史就是今昔无休止的对话”

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• 4孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：

  A.追求天下为公

  B.崇尚秩序

  C.追求仁政

  D.天人感应

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• 5孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，其主要表现在 ①把孔子“仁”的思想具体化 ②进一步明确了君与民之间关系 ③指出了得民心的重要性 ④“明天人之分”

  A.①②③

  B.②③

  C.①③

  D.①②④

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• 6杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“东亚现代性虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，东亚各国都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”　这一认识表明　

  A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用　　

  B.西方发展模式是当今东亚惟一的模式

  C.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础上　

  D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的经济模式

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• 7春秋时期，孔子提出“仁”的学说，其在当时主要的积极意义是

  A.有利于缓和阶级矛盾　　　 　

  B.有利于封建制度建立　　

  C.建立和谐的社会人际关系　 　

  D.加速了奴隶社会瓦解

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• 8下图是我国儒家思想创始人孔子，其思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》，下面说法不正确的是 

  A.孔子的思想不仅是中国的精神财富，也属于全世界

  B.孔子的思想对解决宗教冲突有一定的指导意义

  C.孔子编撰有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》和《论语》

  D.孔子主张的“和谐”“和而不同”与当今世界的主题不谋而合

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• 9法国启蒙思想家伏尔泰曾在孔子石像下写道：“他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话。”伏尔泰说此话的主要依据是

  A.孔子思想中具有尊重理性、道德，排斥迷信、暴力的因素

  B.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建要求

  C.儒家所宣扬的“仁德”“德治”与“开明君主制”有共同之处

  D.孔子思想具有民主性

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• 10以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

  A.仁者爱人，民贵君轻

  B.万物虚无，祸福相倚

  C.兼爱非攻，节用尚俭

  D.以法为教，今必胜昔

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