战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出

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• 1韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在下图中寓意“法”的应该是

  A.车轮

  B.车架

  C.马鞭

  D.马匹

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• 2下图文献是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》，书中的某些思想对后世产生消极影响的是①无为而治，知足不争②克己复礼，主张正名③小国寡民，结绳而用④有教无类

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.③④

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• 3“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 ”体现了老子的什么思想   

  A.“无为”的思想

  B.朴素的辩证法思想

  C.“齐物”的思想

  D.“逍遥”的思想

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• 4最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是 ①韩非子 ②秦始皇 ③黄宗羲 ④康有为 ⑤孙中山 ⑥毛泽东

  A.①③②⑤

  B.①④②⑤

  C.①③⑤⑥

  D.①③②⑥

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• 5下列各项中，鲜明体现和具体反映孔于公平教育观念与实践的是：①三人行，必有我师焉 ②有救无类 ③兼相爱交相利 ④欲来者不拒

  A.①②③

  B.②③④

  C.③④

  D.②④

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• 6儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 7“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 8如图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是

  A.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点

  B.“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿

  C.“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务

  D.“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力

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• 9  斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒家思想的精髓，首先要参阅

  A.《春秋》

  B.《尚书》

  C.《论语》

  D.《道德经》

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• 10儒家思想是我国传统文化的主流思想，但随着西方文化在近代中国的传播，其地位受到了严重冲击。“仁”的思想在先秦时期的进步意义是

  A.满足新兴地主阶级的政治需要

  B.抑制统治者的暴政

  C.成为各国变法的理论依据

  D.奠定墨家的思想基础

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