“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 ”体现了老子的什么思想   

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• 1最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是 ①韩非子 ②秦始皇 ③黄宗羲 ④康有为 ⑤孙中山 ⑥毛泽东

  A.①③②⑤

  B.①④②⑤

  C.①③⑤⑥

  D.①③②⑥

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• 2下列各项中，鲜明体现和具体反映孔于公平教育观念与实践的是：①三人行，必有我师焉 ②有救无类 ③兼相爱交相利 ④欲来者不拒

  A.①②③

  B.②③④

  C.③④

  D.②④

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• 3春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是　　　　　　

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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• 4某校 在编演“诸子百家论治国”的历史 短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 52011年是老子诞辰2582年，老子故里是河南鹿邑。下列主张明显体现出春秋战国时期道家思想的是

  A.仁者爱人，民贵君轻

  B.万物虚无，祸福相倚

  C.兼爱非攻，节用尚俭

  D.以法为教，今必胜昔

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• 6下图文献是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》，书中的某些思想对后世产生消极影响的是①无为而治，知足不争②克己复礼，主张正名③小国寡民，结绳而用④有教无类

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.③④

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• 7韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在下图中寓意“法”的应该是

  A.车轮

  B.车架

  C.马鞭

  D.马匹

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• 8战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出

  A.“兼爱”主张得到民众支持

  B.小农经济发展，小生产者队伍壮大

  C.“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要

  D.私人办学在不断发展

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• 9儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 10“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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