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有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 

发布时间:2021-07-22

A.为天地立心,为生民立命

B.道不行,百世无善治

C.存天理,灭人欲

D.致良知,愚夫愚妇与圣人同

试卷相关题目

  • 1下列说法不符合程朱理学的一句是

    A.“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处”

    B.“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”

    C.“万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”

    D.“饿死事极小,失节事极大”

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  • 2台湾作家柏杨认为:中国文化似一条壮观伟大的河流,但是到了14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸,构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是

    A.专制制度

    B.“罢黜百家”

    C.“三教合一”

    D.程朱理学

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  • 3下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是

    A.《论语》

    B.《尚书》

    C.《四书章句集注》

    D.《传习录》

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  • 4文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是:

    A.黄老之学

    B.佛学

    C.程朱理学

    D.心学

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  • 5《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,来自儒家思想中的

    A.“仁政”学说

    B.“天人感应”学说

    C.理学思想

    D.“经世致用”思想

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