有一天，王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩，有一段关于“花树的存在与否，与人内心感受有什么关系”的对话。在王阳明看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。下列观点符合上述对话的是

试卷相关题目

• 1我国佛教强调“直指本心”的修炼方法。与之类似的观点是

  A.“温故而知新”

  B.“格物致知”

  C.“致良知”

  D.“经世致用”

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• 2钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学

  A.排斥儒学以外的一切思想

  B.博大精深但有一定封闭性

  C.概括了世间所有自然规律

  D.内容丰富、探索世界本原

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• 3下图是与岳麓、雎阳、石鼓并称为“天下四大书院”的位于江西庐山的白鹿洞书院，800多年前，曾经在这里举行过多次由朱熹请来的另外一些大儒的讲学活动与大辩论活动，大开了我国封建社会学术自由、探究辩诘之风。当时请来的大儒主要有

  A.陆九渊、陈亮

  B.王阳明

  C.程颢、程颐

  D.李贽、黄宗羲

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• 4某位学者曾说：马丁·路德和王阳明是东西方历史这艘巨轮最伟大的舵手，他们的思想给历史的引擎里注入强劲的动力，使历史快速地进行入近代。下列对这句话的理解错误的是

  A.两位思想家都生活在资本主义萌芽的时代

  B.肯定了两人在思想界的突出作用

  C.两位思想家的思想都在社会由古代向近代的转型过程中起了推动作用

  D.两位思想家都在宗教改革方面作出了巨大贡献

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• 5“有一位思想家和他的一位朋友在郊外观赏风景时，那位朋友问他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？这位思想家却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。”这位思想家是 

  A.荀子

  B.朱熹

  C.程颐

  D.王阳明

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• 6在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是

  A.汉代学者

  B.唐代学者

  C.宋代学者

  D.明清学者

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• 7有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是 

  A.其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学

  B.程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同

  C.程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想

  D.陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想

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• 8下列言论不符合宋明理学思想观点的是 

  A.“夫天下之事，莫不有理”

  B.“父子君臣，天下之定理”

  C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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• 9某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴不同之处”某小组得出下列四个结论①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受统治者重视，后者遭到封建专制王权压制上述观点正确的是

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.①④

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• 10元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！” ②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” ④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

  A.①②③

  B.①③④

  C.①④

  D.③④

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