顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武

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• 1中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.顾炎武

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• 2“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是

  A.“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”

  B.“生民在勤，所宝惟谷”

  C.“工农商虞本为一体，皆富民之政”

  D.“国以人为本，人以衣食为本”

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• 3黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张

  A.“有治法而后有治人”

  B.“天下为主，君为客”

  C.“必使治天下之具皆出于学校”

  D.以“天下之法”取代“一家之法”

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• 4顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺？不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A.顾炎武意识到来明理学危机

  B.王阳明主张“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔盂儒学

  D.阳明心学对后世影响巨大

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• 5李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是

  A.与道学家的思想相同

  B.实际上是一种突出个性解放的思想

  C.是与儒学对立的新式思想流派

  D.是资本主义经济在思想领域的体现

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• 6“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作

  A.黄宗羲《明夷待访录》

  B.顾炎武《日知录》

  C.李贽《续焚书》

  D.王夫之《船山遗书》

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• 7明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于

  A.主张建立公天下

  B.反对封建土地私有制

  C.要求建立人人平等的社会

  D.反对君主专制制度

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