明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括 ①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生 ②欧美民主、自由思想的传入 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
发布时间:2021-07-22
A.①③④
B.①②③④
C.①②
D.③④
试卷相关题目
- 1宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是 ①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望
A.①
B.②④
C.①②③
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 2梁启超曾自述道:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处( )
A.都强调“天下兴亡,匹夫有责”
B.都主张实行法治,建立资产阶级政权
C.都具有反对封建专制的民主思想
D.都主张以民为本,实行君主立宪
开始考试点击查看答案 - 3以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是
A.开清代考据学之先河
B.写成《天下郡国利病书》
C.认为君主专制是“天下之大害”
D.提出“天下兴亡,匹夫有责”思想
开始考试点击查看答案 - 4以下是中国历史上几位思想家的观点 ①“心外无物,心外无事,心外无理” ②“慎思明辨,格物致知” ③“穿衣吃饭,即是人伦物理” ④“以天下之权,寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是
A.①③②④
B.②①④③
C.①②③④
D.②①③④
开始考试点击查看答案 - 5理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A.人心固有的是非善恶标准
B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识
D.存在于外部世界的纲常伦理
开始考试点击查看答案 - 6明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”与这种思想相似的是( )
A.顾炎武
B.黄宗羲
C.王夫之
D.李贽
开始考试点击查看答案 - 7顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张
A.天下兴亡,匹夫有责
B.反对“私天下”的君主专制
C.天下为主,君为客
D.“圣人”之言非“万世之至论”
开始考试点击查看答案 - 8黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了 ①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想 ③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明“心外无物”的思想
A.①②③④
B.①④
C.②③④
D.①②
开始考试点击查看答案 - 9《中西方哲学之比较》一书中指出:“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,黄宗羲们提不出新的社会方案;孟德斯鸠们拿出了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末的产物,后者是近代社会的宣言书。”材料可以用来说明: ①造成中西方思想主张迥然不同的主要原因是经济水平的差异 ②黄宗羲们的思想主张局限于封建范畴,孟德斯鸠代表资产阶级利益 ③中西方启蒙思想家主张的不同取决于经济形态和社会形态的差异 ④16至17世纪中西方启蒙思想主张逐步趋向成熟和质变
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案