“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。” 材料显示黄宗羲

试卷相关题目

• 1顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( 　) 

  A.激发了中华民族的社会责任感

  B.动摇了宋明理学的统治地位

  C.促进了资本主义萌芽的发展

  D.推动了民主革命思想的形成

  开始考试点击查看答案
• 2顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是

  A.反对君主制度

  B.主张削弱君权

  C.倡行“郡国并存”制度

  D.具有近代“民权”意识

  开始考试点击查看答案
• 3顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是

  A.先秦儒学

  B.汉代经学

  C.隋唐佛学

  D.宋明理学

  开始考试点击查看答案
• 4大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。对上述材料理解最正确的是

  A.顾炎武主张恢复三代制度

  B.顾炎武与梁启超谭嗣同都主张民权共和思想

  C.王阳明思想主观激进

  D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

  开始考试点击查看答案
• 5下列对“经世致用”理解错误的是(    )

  A.为学应求务实

  B.重视实际学问，参加社会实践

  C.学以致用

  D.诵读四书五经，求取科举功名

  开始考试点击查看答案
• 6明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（ ） ① 以天下为己任   ② 凡为帝王皆贼也   ③ 是非取决于学校    ④ 经世致用

  A.①④

  B.①②

  C.③④

  D.②③

  开始考试点击查看答案
• 7“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是(   )

  A.存善去恶

  B.存天理，灭人欲

  C.致良知

  D.格物致知

  开始考试点击查看答案
• 8这是明朝晚期浙江鄞县人朱宗光对西方的看法：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移，我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是

  A.“自鸣之钟，照远之镜，举重之器”反映了西方工业革命的成就

  B.朱宗光了解的“钟、炮”主要得益于西方传教士的贡献

  C.朱宗光对西方的认识是当时中国社会主流思想的一个缩影

  D.朱宗光对荷兰“坚船利炮”的认识可能与鸦片战争有关

  开始考试点击查看答案
• 9有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”

  A.体现了新兴市民阶层的诉求

  B.没有突破先秦儒家思想的范畴

  C.是封建晚期“西学东渐”的产物

  D.对当时中国的社会转型影响巨大

  开始考试点击查看答案
• 10李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张

  A.发展了中国传统的民本思想

  B.奠定了“工商立国”思想的基础

  C.体现了当时社会的主流思想

  D.肯定了商人追逐功利的精神

  开始考试点击查看答案