五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张（  ）                                                                                                                                                                                                                                                                   

试卷相关题目

• 1明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是：

  A.李贽

  B.黄宗羲　　　

  C.顾炎武 　　　

  D.王夫之

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• 2明清之际下列哪些因素促进了早期民主思想的产生 ①封建制度的衰落　 ②封建专制的加强　 ③商品经济的发展　 ④民族工业的出现

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③

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• 3明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在

  A.对儒学的继承和批判

  B.反对专制愚昧、倡导经世致用

  C.反对以孔子的是非为标准

  D.“天下兴亡，匹夫有责”

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• 4“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽

  A.赞扬商鞅、吴起的改革精神

  B.肯定封建社会揭竿起义的农民

  C.尖锐批判封建道学家的虚伪性

  D.否定孔子和儒学的权威性

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• 5“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无识，迂儒未死而臭，名儒死节殉名。”推测说出这番话最有可能是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 6提出“以天下之权，寄之天下之人”的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 7明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者

  A.认为儒家学者掌握“道”

  B.宣传民主革命思想主张

  C.彻底抨击宗教思想体系

  D.猛烈批判君主专制统治

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• 8顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张：

  A.是当时世界上最进步的政治主张

  B.具有资产阶级民主革命色彩

  C.与当时的社会实际背道而驰

  D.否定了封建君主的绝对权威

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• 9顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是

  A.封建王朝的更替

  B.外族入侵带来国家危难

  C.统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步

  D.统治阶级内部纷争使国家分裂

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• 10黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是

  A.推行体现民众意志的法治

  B.明确和强化法治的严肃性

  C.树立统一的“天下之法”

  D.法治与人治有机结合起来

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