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王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”,王守仁这样说的依据是

发布时间:2021-07-22

A.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

B.天下惟理

C.天下惟器

D.世界的本原是物质的

试卷相关题目

  • 1关于明清之际思想批判的影响叙述,不正确的是:               

    A.对后世民众起了思想启蒙作用

    B.直接导致了清初的政治改革

    C.对君主专制制度造成强烈冲击

    D.对晚清民主思潮的兴起有一定影响

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  • 2导致明清时期产生民主色彩思想的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于

    A.抗清斗争的高涨

    B.社会相对安定

    C.商品经济的发展

    D.阶级矛盾的相对缓和

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  • 3诗人写了一首《咏牡丹诗》,其中有一句:“夺朱非正色,异种也称王。”他因此遭到诛戮。当时知识分子的处世态度也变成“从不以字迹与人交往,偶有无用稿纸,亦必焚毁。”这种情况应是发生在(   )

    A.明朝中期

    B.清朝初期

    C.清朝末期

    D.民国初年

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  • 4黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时,却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点,即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图

    A.激发民族自尊自信,推动传统科学研究

    B.普及西学,促进中西会通以复兴民族国家

    C.抵制崇洋,增强中华民族的文化优越感

    D.要求吸纳西学以中学为框架,防止以夷变夏

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  • 5谭嗣同认为“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”。与其观点相似的思想家是

    A.墨翟

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.黄宗羲

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  • 6下列观点,属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是

    A.主张“童心说”

    B.循天下之公

    C.天下兴亡,匹夫有责

    D.反对重农抑商

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  • 7“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者,君而已矣……”这一观点

    A.批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端

    B.反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实

    C.是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应

    D.说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑

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  • 8顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论,你不能同意的观点是(  )

    A.它认为“郡县”要比“封建”进步

    B.它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫

    C.它肯定了“郡县”的优点,但又指出它仍是君权的工具

    D.这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索

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  • 9明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”与唐甄观点基本一致的是

    A.韩非子

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.黄宗羲

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  • 10黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;封建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )

    A.包含有朴素的辩证认识

    B.古代社会没有法律制度

    C.主张为天下人立法

    D.蕴含近代民主法治的基本精神

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