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清初的思想家唐甄曾经说过:“……世族贵家,其子孙鲜有贤者,何况帝室富贵,生习骄恣,岂能成贤!是故一代之中,十数世而二三贤君,不为不多矣!其余非暴即暗,非暗即辟,非辟即懦……。”以下结论最符合唐甄观点的是(   )

发布时间:2021-07-22

A.君主专制是天下之大害

B.王位世袭制给社会造成巨大危害

C.皇帝是否贤明取决于他的成长环境

D.王位世袭制注定了治世少,乱君多

试卷相关题目

  • 1明清时期,江南部分地区城市手工业、商业发展较快,如松江的棉纺业发达、景德镇的陶瓷业发达、佛山的冶铁业发达、汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是

    A.强调人欲的合理性

    B.批判君主专制

    C.主张“经世致用”

    D.提出“工商皆本”

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  • 2下列思想家的思想主张正确的是(   )

    A.王夫之:世界是物质的

    B.黄宗羲:“天下兴亡,匹夫有责”

    C.顾炎武:“天下为主,君为客”

    D.李贽:君主专制是“天下之大害

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  • 3明清之际的进步思想家黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。对下列哪些历史事件起积极的作用 ①戊戌变法②辛亥革命③新文化运动④五四运动

    A.①②③

    B.②

    C.②③

    D.②③④

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  • 4国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初 一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降 之学新”其中“国初之学大”主要是指(   )

    A.学习西方文化的开拓精神

    B.批判传统学术的进步思潮

    C.注重经典考据的学术风气

    D.对传统文化的全面总结

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  • 517世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上   

    A.是自相矛盾的

    B.都具有反封建的进步意义

    C.都反映了资本主义萌芽发展的要求

    D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激

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  • 6顾炎武认为:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武

    A.认为分封制比郡县制进步

    B.认为郡县制比封国制进步

    C.主张应大力加强中央集权

    D.反对过度地削弱地方权力

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  • 7“天下兴亡,匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳?(    )

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 8明末清初进步思想家不包括( )

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 9中外历史上曾涌现出众多的思想家,而他们的思想主张或信念也是各有千秋,下列所举的 代表中,彼此几乎相反的是( )

    A.孔子与孟子  

    B.伏尔泰与卢梭

    C.黄宗羲与韩非子 

    D.康有为与洛克

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  • 10顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他

    A.主张学以致用

    B.反对封建专制

    C.主张男女平等

    D.对宋明理学深恶痛绝

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