“天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（   ）

试卷相关题目

• 117世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是(    )

  A.宋明理学的深化和发展

  B.资产阶级民主思想的兴起

  C.对儒家思想的全面否定和批判

  D.儒家思想在新的历史条件下的发展

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• 2下列对“经世致用”理解错误的是    (    )   

  A.学习应求务实

  B.重视实际学问，参加社会实践

  C.读书人不能脱离现实

  D.要求民主共和

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• 3明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括（  ） ①资本主义萌芽时期②君主专制加强的时期③资本主义繁荣发展时期④封建制度衰落时期

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 4李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是

  A.反对封建君主专制之制度

  B.主张经世致用

  C.反对以孔子之是非为是非

  D.主张工商皆本

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• 5顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.反对君主专制

  C.以天下之权，寄天下之人

  D.经世致用

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• 6清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想

  A.得到佛教人士的认同

  B.得到理学人士的赞同

  C.与文艺复兴哲人观点相近

  D.成为当时社会主流思想

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• 7王夫之是清朝的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于

  A.反对礼教的虚伪与官场的欺诈

  B.开清代考据学之先河

  C.抨击了历代帝王把天下当私产的做法

  D.提出了为君之道和治国之道

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• 8孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则材料的作者是                （   ）

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.李贽

  D.王夫之

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• 9梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作

  A.提出“气者，理之依也”的观点

  B.反对重农抑商，主张“工商皆本”

  C.提倡“天下之法”，反对“人治”

  D.提出“以天下之权，寄天下之人”

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• 10明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是    (    )   

  A.“工商皆本”

  B.“严以治吏，宽以养民”

  C.“秉赋之自然

  D.“天下兴亡，匹夫有责”

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