明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是

试卷相关题目

• 1冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

  A.宋明理学的统治地位丧失

  B.对传统儒学地位的彻底否定

  C.对传统儒家思想的批判继承

  D.倡导“自由”“平等”思想

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• 2黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲（  ）

  A.先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想

  B.对君主“家天下”的行为持模糊态度

  C.彻底否定了中国历史上的君主现象

  D.强调对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的

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• 3明末清初产生民主思想的根本原因是    (    )

  A.抗清斗争的高涨

  B.对文字狱的抗争

  C.西方民主思想的传入

  D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

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• 4明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是

  A.传统儒学思想

  B.君主专制思想

  C.道学思想

  D.封建思想

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• 5顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想(    )

  A.其实质是”精忠报国”

  B.具有明显的反封建专制色彩

  C.具有强烈的反清思想

  D.是民族资本主义发展的体现

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• 6“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（     ）

  A.理学重文轻技的特点

  B.儒学理论化和思辨化的特点

  C.理学维护封建伦理道德的本质

  D.理学空谈义理、不重视经世致用的做法

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• 7明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似：                                                                           

  A.顾炎武；

  B.黄宗羲；

  C.王夫之；

  D.魏源

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• 8《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”下列人物中，提出与此针锋相对观点的是

  A.范缜

  B.王充

  C.黄宗羲

  D.王夫之

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• 9柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。而黄宗羲的《明夷待访录》则批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。造成其二人观点针锋相对根本原因是   （   ）

  A.两人代表的阶级不同

  B.两人官民身份不同

  C.两人所处时代不同

  D.以上观点都不对

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• 10清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上思想产生的根源是                                           （   ）

  A.商品经济的发展

  B.小农经济的繁荣

  C.巩固统治的需要

  D.外国商品的冲击

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