老子认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。下列思想家中的思想与此类似的是

试卷相关题目

• 1黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指 

  A.奴隶制向封建制过渡的时代

  B.封建制度高度发展的时代

  C.封建制度衰落、资本主义萌芽的时代

  D.半殖民地半封建的时代

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• 2明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养 , 但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱 , 如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想 , 提出了

  A.博学于文 , 行已有耻

  B.天命论、生知论

  C.天下为主 , 君为客

  D.工、商皆民生之本

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• 3某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？

  A.早期儒学产生于春秋战国时期

  B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

  C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

  D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

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• 4黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家，其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是（　） 

  A.激烈批判封建君主专制制度

  B.提倡“法治”，反对“人治”

  C.反对重农抑商，提出工商皆本

  D.认为“天下兴亡，匹夫有责”

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• 5明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是（    ）

  A.否定儒家思想

  B.强调个性发展

  C.挑战正统思想

  D.批判理学虚伪

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• 6“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是

  A.阐释了佛教的“生死轮回”

  B.宣传了“制天命而用之”的思想

  C.批驳道家思想

  D.与“天人感应”说针锋相对

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• 7“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是 ①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 ②天视自我民视，天听自我民听 ③制天下而征诸侯者，以其威势也           ④德莫高于博爱人

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 8在限制君权的设想中，主张“是非决于学校”的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 9黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反对儒家思想②反封建专制③经世致用④具有一定的民主色彩

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 10王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，认为“天下惟器”，“无其器则无其道”，这里的“器”是指

  A.客观存在的事物

  B.人们感知事物的器官

  C.万物发展的规律

  D.进行科学实验的仪器

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