王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是

试卷相关题目

• 1王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于

  A.反对君主专制王权

  B.反对封建私有制

  C.要求建立平等的社会

  D.反对中央集权的封建制度

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• 2明清两代处于中国封建社会的晚期，下列能够体现这一时期时代特征 的文化是（　）

  A.集大成的总结性科技巨著相继问世

  B.反封建的早期民主启蒙思想产生

  C.资本主义萌芽的出现和缓慢发展

  D.古典小说蓬勃发展

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• 3在黄宗羲等思想家看来，国家主权属于

  A.帝王个人

  B.帝王家族

  C.社会名流

  D.全体人民

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• 4下列著名思想家的观点出现的先后顺序是 ①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“天下兴亡，匹夫有责”③“己所不欲，勿施于人”

  A.③①②

  B.①②③

  C.①③②

  D.②①③

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• 5明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是(    ) ①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 6顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣!”对这句话的理解，下列说法错误的是

  A.反映了商品经济发展的要求

  B.反映了封建制度衰落的趋势

  C.君主专制制度已经被推翻

  D.是对君主专制的批判

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• 7明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：①男女平等 ②议会至上 ③工商皆本 ④实行众治

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 8明末清初的王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

  A.反对君主专制集权

  B.反对封建私有制

  C.要求建立平等的社会

  D.反对中央集权的封建制度

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• 9中国古代史上有两个思想文化非常活跃，并且在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是

  A.春秋战国时期和秦汉时期

  B.秦汉时期和隋唐时期

  C.隋唐时期和明末清初时期

  D.春秋战国时期和明末清初时期

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• 10明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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