斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是（   ）

试卷相关题目

• 1依据所学知识，判断下表所示思想家应是 思想家基本主张？莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止 

  A.老子

  B.孔子

  C.墨子

  D.韩非子

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• 2“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这段材料反映的思想流派是

  A.儒家

  B.道家

  C.法家

  D.墨家

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• 3《孟子?滕文公上》中写道：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这表明孟子认为

  A.实行仁政，要将田地分给农民

  B.实行公平，要反对暴君和污吏

  C.实行仁政，要厘清土地归属权

  D.实行平等，要均等地分配谷禄

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• 4从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教（儒佛道）合一”，形成理学，说明了儒家思想（   ） ①是诸子百家思想精华的堆砌      ②与时俱进，展现出极强的生命力和活力 ③不断理论化和思辨化            ④永远不会落后历史发展的主流

  A.②③④

  B.①②③

  C.②④

  D.②③

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• 5礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。(张岱年、方克立主编的《中国文化概论》)上述材料认为，百家争鸣出现的原因之一是

  A.独立的知识分子阶层的形成

  B.贵族中的“士”阶层地位上升

  C.社会形成重文轻武的氛围

  D.教育不发达造成人才奇缺

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• 6郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是（   ） ①分封制崩溃，井田制瓦解     ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映           ④中央集权制度确立

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 7“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是

  A.墨子

  B.孟子

  C.韩非子

  D.黄宗羲

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• 8下面所列均是孔子的主张，其中一项是直接针对执政者提出的。这一项是

  A.“仁者爱人”

  B.“有教无类”

  C.“克己复礼”

  D.“使民以时”

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• 9秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指(  )

  A.儒家、道家、墨家、法家

  B.法家、儒家、道家、墨家

  C.儒家、道家、法家、墨家

  D.儒家、法家、道家、墨家

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• 10六虱指的是危害国家的六事。《商君书》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。该书反映的思想属于

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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