有西方学者认为：“中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”属于这一时期特征的思想是

试卷相关题目

• 1认为一切事物都处于“无动而不变，无时而不移”之中的是

  A.儒家学派

  B.墨家学派

  C.道家学派

  D.法家学派

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• 2清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”这反映出满洲贵族统治者已接受儒家文化中的

  A.克已复礼的主张

  B.以民为本的思想

  C.为政以德的思想

  D.天下为公的主张

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• 3孔子认为，“己所不欲，勿施于人”。这体现了孔子（   ）

  A.要求贵族之间互相爱护

  B.希望每个人都加强道德修养

  C.注重追求人的精神自由

  D.强调统治者要顺应自然

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• 4“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”、“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的（  ）

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.法家思想

  D.墨家思想

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• 5有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家(    )

  A.主张加强君主集权，实行严刑峻法

  B.宣传天道与自然无为

  C.要求以“礼”约束百姓

  D.实行控制思想的“焚书坑儒”

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• 6某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是

  A.无为而治

  B.礼法并用

  C.礼乐仁政

  D.严刑峻法

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• 7《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是(    )

  A.人本主义

  B.经世致用

  C.重道轻器

  D.积极入世

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• 8“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（   ）

  A.“不期修古，不法常可”

  B.“天地之间人为贵，众人之中王为本”

  C.“从道不从君，从义不从父”

  D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

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• 9孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张

  A.省刑慎刑

  B.先礼后刑

  C.废除刑法

  D.刑罚得当

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• 10战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（    ）

  A.各国都重视发展军事力量

  B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚

  C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用

  D.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握国家政权

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