“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论

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• 1先秦某思想家曾言：“人主之大物，非法即术也。法者编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。术者藏之于胸中，而潜御群臣者也。”这位思想家最有可能是

  A.荀子

  B.韩非子

  C.庄子

  D.墨子

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• 2李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益……代表着一种与上层社会相异的思维方式、一个与上层社会分庭抗礼的社会势力”该学派是（   ）

  A.儒家

  B.道家

  C.墨家

  D.法家

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• 3在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（   ）

  A.因材施教

  B.当仁不让于师

  C.有教无类

  D.温故知新

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• 4在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 （   ） ①老子向往的理想社会          ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础                ④雅典民主制的重要条件

  A.①②③

  B.①③④

  C.①④

  D.③④

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• 5子曰：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”最能体现该思想的是(     )

  A.“仁者爱人”

  B.“克己复礼”

  C.“过犹不及”

  D.“弱者道之用”

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• 6所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时，乐在当时是排在首位，礼是排在从属的位置。到了周代，形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育

  A.以平民教育为主要形式

  B.以儒家思想为指导思想

  C.以规范奴隶行为为核心

  D.以维护宗法制度为目的

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• 7中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读图，下列思想与地域的搭配中，正确的是

  A.俭节则昌，淫佚则亡

  B.安时而处顺，哀而不能入也

  C.寄治乱于法术，托是非以赏罚

  D.谨庠序之教，申之以孝悌之义

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• 8百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学完“百家争鸣”后，某班几个同学将本班各科老师“对号入座”，你认为不恰当的是（   ）

  A.英语老师穿着时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法

  B.数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行

  C.语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传

  D.历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

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• 9希腊智者学派的出现体现了当时雅典民主政治的发展。下列对同时代的中国状况的表述正确的是（  ）

  A.中国处于夏商周时期，宗法制、分封制深刻影响着社会

  B.中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度

  C.中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”

  D.中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想

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• 10有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家(    )

  A.主张加强君主集权，实行严刑峻法

  B.宣传天道与自然无为

  C.要求以“礼”约束百姓

  D.实行控制思想的“焚书坑儒”

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