吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世，社会上即已发生一种思潮:主张节制资本，其具体办法，是大事业官营;大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于（   ）

试卷相关题目

• 1韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是：

  A.法家学说

  B.儒家学说

  C.道家学说

  D.墨家学说

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• 2近日来，针对下图反映的社会问题，我国很多地方展开了“光盘”行动。下列诸子百家的思想主张，与该行动最为吻合的是

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 3李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了： ① 孔子的“礼”      ② 董仲舒的三纲五常      ③ 宗法制     ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①②

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• 4秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指

  A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则

  B.法家思想是董仲舒新儒学的核心

  C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色

  D.法家学说被董仲舒全盘吸收

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• 5荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知

  A.荀子是法家思想的集大成者

  B.援法入礼的思想主张

  C.儒家和法家思想趋向于合流

  D.法是礼的前提和基础

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• 6“□□实在可以称为杂家的祖宗，他把百家的学说差不多都融会贯通了。”“汉武以后学术思想虽统于一尊，儒家成为了百家的总汇，而□□实开其先河。”材料中的空缺处应该填写

  A.孔子

  B.荀子

  C.韩非子

  D.董仲舒

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• 7蔡元培在《中国伦理学史》中赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他提出“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”等思想。这位思想家是

  A.孟子

  B.荀子

  C.董仲舒

  D.朱熹

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• 8先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是（      ）

  A.老子

  B.孔子

  C.孟子

  D.韩非子

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• 9“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦

  A.墨家

  B.儒家

  C.道家

  D.法家

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• 10马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

  A.孔子

  B.孟子

  C.墨子

  D.李斯

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