孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（   ）

试卷相关题目

• 1春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（   ）

  A.儒家学派规劝贵族实践仁政思想

  B.分封制强化的等级观念依然存在

  C.士阶层不被各诸侯国统治者重用

  D.经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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• 22014年9月27日，是中国孔子学院开办十周年及首个全球“孔子学院日”。下列思想中属于孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

  A.人性本善

  B.贵贱有序

  C.己所不欲，勿施于人

  D.有教无类

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• 3战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自

  A.儒家

  B.道家

  C.墨家

  D.法家

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• 4春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是

  A.清静无为

  B.兼爱非攻

  C.仁政治国

  D.以德治民

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• 5清代考据学家章学诚《校雠通义》中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是

  A.有教无类

  B.学在官府

  C.私学兴起

  D.百家争鸣

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• 6荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知

  A.荀子是法家思想的集大成者

  B.援法入礼的思想主张

  C.儒家和法家思想趋向于合流

  D.法是礼的前提和基础

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• 7秦朝灭亡后，“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指

  A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则

  B.法家思想是董仲舒新儒学的核心

  C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色

  D.法家学说被董仲舒全盘吸收

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• 8李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了： ① 孔子的“礼”      ② 董仲舒的三纲五常      ③ 宗法制     ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①②

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• 9近日来，针对下图反映的社会问题，我国很多地方展开了“光盘”行动。下列诸子百家的思想主张，与该行动最为吻合的是

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 10韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是：

  A.法家学说

  B.儒家学说

  C.道家学说

  D.墨家学说

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