冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有

试卷相关题目

• 1公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（   ）

  A.百家争鸣

  B.焚书坑儒

  C.独尊儒术

  D.崇儒尚佛

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• 2某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The    river  can    carry   a    boat ,  it  can  turn   the   boat   over   a  swell 。”这一思想最早见于中国古代哪位思想家的著作？这位学生应回答

  A.Kong Qiu

  B.Zhuang Zhou

  C.Meng Ke

  D.Xun Kuang

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• 3下列选项属于孔子思想主张的是                                     

  A.天行有常，不为尧存

  B.慎终追远，民德归厚矣

  C.不期修古，不法常可

  D.天地不仁，以万物为刍狗

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• 4以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是                                                                  

  A.重视总结前代成败存亡的历史经验教训

  B.摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化

  C.学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势

  D.它促使知识分子阶层迅速崛起

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• 5关于墨子的思想，正确的是

  A.主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致

  B.主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求

  C.否认上天和鬼神的存在

  D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

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• 6韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是

  A.法家学说

  B.道家学说

  C.儒家学说

  D.墨家学说

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• 7“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是 ①以德治民，反对苛政     ②己所不欲，勿施于人 ③有教无类               ④维护周礼，尊卑贵贱有序  

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 8近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是：                                                 （  ）

  A.孔子的思想在欧洲得到推崇

  B.《论语》曾在欧洲以多种语言流传

  C.该译本出现在“西学东渐”时期

  D.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化

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• 9“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（   ）

  A.孔子“仁”和“礼”的学说

  B.庄子“小国寡民”的思想

  C.庄子“齐物”的自由精神

  D.墨子“节用”“兼爱”的主张

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• 10百家争鸣局面出现的原因有 ①社会的剧烈变革   ②私学的兴盛   ③出现思想解放运动   ④各国纷争的环境

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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