董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是（  ）

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• 1“酒为天之降命，亦为天之降威。（商）纣（王）以酗酒而亡，（周）文王以不腆于酒而兴。兴亡之几，其原皆在于酒，则所以保天命而畏天威者，后人不可不谨矣。”下列与材料观点类似的是（   ）

  A.“穿衣吃饭就是伦理”

  B.“心”是世界万物的本原

  C.“承天意以从事”

  D.物质是不断发展变化的

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• 2下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？（   ） ①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 ②汉代重视儒家经典的整理和研究 ③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想 ④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 3著名思想家李泽厚说：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因索，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。董仲舒和朱熹的思想都

  A.使儒学和皇权更加充满宗教色彩

  B.得到了当朝统治者推崇

  C.提出了一定程度上限制君权的主张

  D.使儒学的地位达到了顶峰

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• 4下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？(    ) ①定《五经》，置《五经》博士 ②国家创办太学，郡国设立学校 ③佛教传播和道教兴起 ④科举制的实施 ⑤“罢黜百家，独尊儒术” ⑥理学的创立

  A.①②⑤

  B.①②③④⑤⑥

  C.①②④⑤⑥

  D.①②③④⑤

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• 5理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是

  A.关注伦理

  B.注重修养

  C.重视智慧

  D.强调等级

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• 6我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在

  A.提供加强君主专制的理论依据

  B.体现天人合一理念的深入人心

  C.反映社会盛行的民本思想主流

  D.赢得广大人民对统治者的拥护

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• 7“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，·····一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是

  A.孔子

  B.老子

  C.韩非子

  D.董仲舒

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• 8从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教（儒佛道）合一”，形成理学，说明了儒家思想 （   ） ①是诸子百家思想精华的堆砌 ②与时俱进，展现出极强的生命力和活力 ③不断理论化和思辨化 ④永远不会落后历史发展的主流

  A.②③④

  B.①②③

  C.②④

  D.②③

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• 9儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（   ）

  A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”

  B.孟子主张“民贵君轻”

  C.董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”

  D.朱熹主张“格物致知”

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• 10孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（   ）

  A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

  B.三种主张都与当时社会状况密切相关

  C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视

  D.三种主张都反映社会转型时期的剧变

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