宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

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• 1汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神             ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序   ④以维护当政者的统治为出发点（       ）

  A.①②③④

  B.①③

  C.②③

  D.②③④

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• 2“少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是                              

  A.朱熹

  B.顾炎武

  C.董仲舒

  D.程颐

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• 3王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

  A.探求知识要敢于向人求问

  B.要向外部世界探寻真知识

  C.通过学习古代典籍以增长知识

  D.人的是非善恶来自固有的本性

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• 4周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是

  A.心外无乐

  B.苦中作乐

  C.格苦致乐

  D.本心自乐

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• 5儒家教育官方化、制度化的标志是     的建立（   ）

  A.太学

  B.书院

  C.国子监

  D.理学

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• 6使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是（  ）

  A.庄子

  B.孔子

  C.董仲舒

  D.汉武帝

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• 7董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出                                                   

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.天人感应，君权神授

  C.以德为主，以刑辅德

  D.君为臣纲，父为子纲

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• 8儒学上升为国家意识形态始于（  ）时期。

  A.战国

  B.秦朝

  C.汉高祖

  D.汉武帝

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• 9下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（   ）

  A.“举贤良对策”

  B.“君权神授”

  C.“性善论”

  D.“克己复礼”

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• 10江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是(   )

  A.“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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