有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（  ）

试卷相关题目

• 1儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（   ）

  A.提出了“人定胜天”观点

  B.取得了独尊地位

  C.提出了“大一统”主张

  D.吸收了道教思想

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• 2与孔子思想不同，董仲舒主张 ①民贵君轻 ②天人感应  ③限制君权  ④君权神授

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.②④

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• 3皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是 ①己欲立而立人，己欲达而达人 ②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社 ③君子喻于义，小人喻于利 ④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

  A.①④

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 4从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（   ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒家以外各学派的消亡

  A.②④

  B.①②④

  C.①③

  D.①②③

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• 5汉武帝为了确立儒学的独尊地位，采取的措施主要有 ①规定儒家经典“五经”为教科书  ②兴办太学，拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统         ④接受董仲舒建议实行“罢黜百家，独尊儒术”

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 6李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了：（ ） ① 孔子的“礼”    ② 董仲舒的三纲五常   ③ 宗法制          ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.②③

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 7从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是

  A.理生万物

  B.格物致知

  C.心即理也

  D.强调人格、修养

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• 8《旧唐书列传第十八》载：唐高祖武德九年六月，次子李世民发动政变，杀死太子李建成及其党羽，并逼高祖李渊退位，自己登基继位，史称“玄武门之变”。李世民的做法违反了（   ） ①宗法制          ②“礼”          ③“三纲五常”    ④“民贵君轻”

  A.②③④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 9汉武帝以后，有一类官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。这一类官吏是                   （   ）

  A.董仲舒的门徒

  B.太学的生员

  C.儒生出身的官吏

  D.维护三纲五常的人

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• 10董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有 ① “君权神授”           ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下      ④提出“民贵君轻”

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.②④

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