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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指(   )

发布时间:2021-07-21

A.对传统儒家思想的批判继承

B.对传统儒学地位的彻底否定

C.宋明理学的统治地位丧失

D.倡导“自由”“平等”思想

试卷相关题目

  • 1儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分,在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是(  ) 甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”“视天下为一家,中国犹一人” 乙:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客” 丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣” 丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”

    A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

    B.程颐、朱熹、李贽、顾炎武

    C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

    D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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  • 2明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的因素有:(    ) ①男女平等    ②议会至上   ③工商皆本     ④实行众治 

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②④

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  • 3王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。”其思想的进步性在于 

    A.反对君主专制王权

    B.反对封建私有制

    C.要求建立平等的社会

    D.反对中央集权的封建制度

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  • 4明清之际,西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识,作为传教的手段,主要是利用当时中国士大夫的(   )

    A.程朱理学

    B.阳明心学

    C.经世致用之学

    D.考据学

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  • 5黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久矣。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是(  )

    A.老子

    B.荀子

    C.朱熹

    D.王阳明

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  • 6某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是

    A.黄宗羲总结实践经验的结果

    B.明清时期重农抑商政策的必然结果

    C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

    D.统治者重视工商业的反映

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  • 7下列观点中,李贽会同意的是(  )

    A.“天不生仲尼,万古如长夜”

    B.儒家经典是“万世之至论”

    C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”

    D.“圣人之道无异于百姓日用”

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  • 8“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出黄宗羲的思想主张是( )。

    A.反对君主专制

    B.反对礼教

    C.提出“致良知”

    D.注重实学

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  • 9“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张

    A.朱熹

    B.李贽

    C.陆九渊

    D.黄宗羲

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  • 10黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书

    A.将人性与天理对立起来

    B.质疑孔子的权威性

    C.大力倡导经世致用

    D.抨击君主专制制度

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