黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是

试卷相关题目

• 1某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中国经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是(  )

  A.王阳明的《知行录》

  B.李贽的《焚书》

  C.魏源的《海国图志》

  D.顾炎武的《天下郡国利病书》

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• 2《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是

  A.肯定人皆有独立思考的权利

  B.批判摧残人性的孔子思想

  C.揭露古代道学家们虚假面目

  D.主张亲身实践并学以致用

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• 3清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时的知识分子深受什么思想的影响？（  ）

  A.道学

  B.佛学

  C.理学

  D.民族主义

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• 4明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映（   ）

  A.一些传统学科的总结性的著作问世

  B.出现带有民主色彩的进步思想

  C.唯物主义的哲学思想有重大发展

  D.杂剧的创作出现繁荣局面

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• 5“有明（朝）之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”（《明夷待访录·置相》）黄宗羲这一思想的主旨是

  A.分散君权，实行众治

  B.君主让权，实行立宪

  C.权力分立，相互制约

  D.恢复礼制，设立宰相

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• 6明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于

  A.动摇了宋明理学的统治地位

  B.激发了中华民族的社会责任感

  C.促进了资本主义萌芽的发展

  D.推动了民主革命思想的形成

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• 7下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括

  A.主张工商皆本

  B.主张学以致用

  C.主张追求人性

  D.主张君主立宪

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• 8明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（  ）

  A.以“异端”自居

  B.具有朴素的唯物思想

  C.主张发展商品经济

  D.批判封建君主专制制度

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• 9黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久矣。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是(  )

  A.老子

  B.荀子

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 10明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的（   ）

  A.程朱理学

  B.阳明心学

  C.经世致用之学

  D.考据学

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