黄宗羲与韩非子对君主专制所持观点截然相反，其主要原因是（     ）

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• 1李贽批评道学家说：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”有其他人说：“属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”下列表述与这两人的思想有关的是 ①都是商品经济发展的产物           ②都宣扬了个性自由和解放 ③都具有思想启蒙意义               ④都体现了资产阶级的愿望

  A.②③④

  B.①③④

  C.①②④

  D.①②③

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• 2黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是 ①含有反对君主专制的思想          ②反映了近代民主法治精神 ③主张“为天下之人”立“法”      ④直陈“天下为主，君为客”

  A.①②

  B.①③

  C.③④

  D.②④

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• 3明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括(　　) ①商品经济的进一步发展     ②欧美民主、自由思想的传入 ③封建专制统治极端腐败     ④社会阶级矛盾非常尖锐

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 4两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于

  A.儒家思想代表封建统治阶级利益

  B.儒家思想本身具有兼容和发展的特性

  C.孔子对中国人的影响非常深远

  D.其它思想不能对儒家思想构成威胁

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• 5下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是 （   ）

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 6南宋大儒朱熹诗云：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。与诗中强调要在生活中探得规律、明白事理的观点相一致的古代思想家有 ①荀子     ②老子      ③董仲舒     ④王夫之

  A.①④

  B.①②

  C.①③④

  D.①②④

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• 7最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是 （   ） ①韩非子  ②秦始皇  ③黄宗羲  ④康有为  ⑤孙中山  ⑥毛泽东  

  A.①③②⑤

  B.①④②⑤

  C.①③⑤⑥

  D.①③②⑥

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• 8“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了 ①儒家思想曾长期占据统治地位         ②清代前期思想界的活跃局面 ③作者否定帝权的主张　              ④作者反对盲从孔子

  A.①③　　　

  B.②④　　　

  C.②③　　　

  D.①④

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• 9儒家思想创立后，经历了不断发展的过程，而其境遇也起伏不定。下列言论摘自不同时期思想家之著作，按其出现的先后顺序排列正确的是 ①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”    ②“仁者，以天下为己责也。” ③“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。” ④“提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”

  A.②①③④

  B.②③①④

  C.①③④②

  D.③①④②

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• 10《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指(    )

  A.经世致用，保天下有责

  B.忠君爱民，保国有责

  C.仁孝当先，舍生取义

  D.存天理，灭人欲

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