孔子对鲁国大夫季氏说：“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也？”在孔子看来，季氏的行为违背了其：

试卷相关题目

• 1战国时期，诸子百家的代表人物不包括

  A.孟子

  B.墨子

  C.韩非子

  D.孔子

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• 2提出“致良知”学说的是

  A.董仲舒

  B.朱熹

  C.“二程”

  D.王阳明

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• 3中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是

  A.一半儒家一半法家

  B.儒法融合

  C.形儒家实法家

  D.法家为主

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• 4宋明理学的积极方面有 ① 重视人的主观能动性 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制、奋发图强  ④强调人的 责任感和使命感

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 5中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是

  A.天时不如地利，地利不如人和

  B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

  C.天人边际，合而为一

  D.君子和而不同，小人同而不和

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• 6下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展

  A.“为政以德”

  B.“节用而爱人”

  C.关心爱护百姓

  D.人民比国君重要

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• 7以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是

  A.孔子

  B.韩非子

  C.董仲舒

  D.朱熹

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• 8汉代在中外文化交流中输出的主要是

  A.应用性技术

  B.农作物良种

  C.手工业产品

  D.书画艺术品

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• 9西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是

  A.压制知识分子

  B.加强君主专制统治

  C.完善法律机制

  D.区别对待古代文化

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• 10《现代文明的起源与演进》的作者钱乘旦这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见钱乘旦认为理学

  A.排斥儒学以外的一切思想

  B.内容丰富、探索世界本源

  C.已穷尽世界一切真理

  D.博大精深但有一定封闭性

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