黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是

试卷相关题目

• 1汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”是指

  A.吸收佛教、道教等思想的儒学

  B.正统的儒家学说

  C.糅合了道家、阴阳家等学说的的儒学

  D.儒家学说与权术

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• 2“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是(　　)

  A.“罢黜百家，独尊儒术”

  B.“天人感应、天人合一”

  C.“春秋大一统”

  D.“三纲五常”

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• 3“仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的(　　)

  A.孟子

  B.荀子

  C.庄子

  D.韩非子

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• 4明清之际，“工、商皆民生之本”思想的提出是(　　)

  A.黄宗羲总结实践经验的结果

  B.明清重农抑商政策的必然结果

  C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

  D.统治者重视工商业的反映

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• 5冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在(　　)

  A.“天人感应”和“大一统”

  B.水能载舟也能覆舟

  C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  D.把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”

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• 6《庄子?让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这话  ①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足、生活富裕的画面  ③体现出人与自然的和谐相处         ④表达了人们对社会安定的期盼

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 7“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。” 上述材料说明荀子 （ ）

  A.重视礼仪教化

  B.主张礼法并施

  C.强调严刑峻法

  D.提倡为政以德

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• 8明清之际的思想家批判的主要内容，不包括

  A.批判程朱理学

  B.批判农工商皆本

  C.批判君主专制

  D.批判重农抑商

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• 9下图是中国科学院大连化学物理研究所博士研究生班师生身穿博士服的合影照片，在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学力的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指(　　)

  A.汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官

  B.儒家学派的弟子

  C.有很高的学问并博闻广记的士人

  D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员

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• 10西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

  A.中央集权制度最终完善

  B.儒家政治势力日益膨胀

  C.儒家思想得到广泛传播

  D.儒学教育取得发展进步

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