春秋战国时期，儒家提出的治理社会的主张是

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• 1“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是

  A.儒家

  B.道家．

  C.墨家

  D.法家

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• 2春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

  A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

  B.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

  C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

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• 3墨子、商鞅、韩非思想的相似之处是

  A.反对兼并战争

  B.主张互爱互利

  C.反对奴隶主贵族世袭特权

  D.主张中央集权

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• 4“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

  A.儒家“仁爱”思想

  B.墨家“兼爱”思想

  C.儒家“礼治”思想

  D.墨家“非攻”思想

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• 5为了实现“礼”，孔子提出的主张是

  A.“发明本心”

  B.“格物致知”

  C.“正名

  D.“致良知”

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• 6《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是

  A.汉代王国问题严重威胁中央集权

  B.新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用

  C.没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽

  D.魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地

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• 7明清时期，我国著名的两个丝织中心是 ①苏州 ②杭州 ③南京 ④成都

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 8“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派

  A.法家

  B.儒家

  C.道家

  D.墨家

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• 9倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义的思想家是

  A.孔子

  B.孟子

  C.荀子

  D.韩非子

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• 10最能体现老子辩证法思想的是

  A.小国寡民

  B.无为而治

  C.天法道，道法自然

  D.有无相生，难易相成

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